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明天中元节，也是“鬼节”，怎么过？有什么讲究？
以前听过关于中元节民间这样的一个传说：
包公铁面无私了一生，去世以后原本可以去天庭舒舒服服位列仙班，但是他却决定留在地狱的第四层，做判官。为的是能继续倾听民间疾苦、为含冤而去的老百姓们申冤、抚慰好人最后的挂念。
因为人间有很多恶人，他们坑害百姓却没有得到应有惩罚，有些生前做恶很多的达官显贵，会在行将就木的时候刻意去拜佛散财，这样地府的记录信息里，会显示为：他们有罪过，但也有供奉神明的“功德”，以此获得“减刑”。
包公认为这是天大的不公平，王公贵族不能在刑事方面受贿，神明地府难道就可以了吗？
所以，每年中元节的时候，所谓的“鬼门开”，并不是指地府故意放鬼出去为祸人间，而是会在那天，给牵挂亲人的好人和那些含冤而去的人们，一个出门看看人间的机会。
他们会登上一个从地府升起的很高的台子，站在这个台子上可以刚好看到人间，这个时候，挂念亲人的可以遥望亲人，心怀冤屈的则可以向包公指认：“就是那个王八羔子害人不浅还逍遥法外！”
等到那些自以为供奉钱财就能“抵消罪恶”的坏人去世，来到地府的包公面前，他们就会发现包公是真的反腐到地府、公平正义虽迟但到。
而那些生前被害冤屈的人，就可以看到那些倚仗权财的恶人终于被包公秉公问罪，该剥皮剥皮、该油炸油炸、该入畜牲道就丢进畜牲道。
中元节，在我们老家叫“月半”，有过月半的习俗。有句老话:“年小 月半大”。意思是月半比过年还要重要。
只要是一年之内去世的人，到了这一天，家里的人会请客吃饭，然后到坟前去烧纸钱，端一些酒和菜在坟前去，先请ta吃，然后大家把酒菜吃完。算是和死去的人告别，这一天是最后的团圆。
中元节，是中国古老的习俗，这一天通过各种方式，纪念已逝去的親人。
我们这里，最普遍的讲究，是吃面人，用蒸馍头的发面，放在刻有人像的模板里，做出一个面人模样，然后上锅蒸熟后食用。
另外，包饺子，烧纸，点香，举行一个仪式，纪念逝去的親人。
我们家乡（山东淄博周村）过中元节是有讲究的，过中元节最重要的一项就是祭祖，十几年前祭祖是在家里办理，对于分居的兄弟凑到一起，各人做好祭品，然后在中午12点之前燃香到村庄头请祖宗，回家后将香插放到供桌上，待香火燃烧完后，兄弟们再带着准备好的鞭炮等将祖宗们送出门外（村庄外）。随着农村风俗的改革，现在大多都集中到公墓，这天不再在家里办理，直接准备好供品到公墓祭奠。另外，如果家里有去世时间不足三年的，三年其祭奠的时间是在上午的12点之前。
一个地方有一个地方风俗习惯，南、北方；城市与农村等都有一定的习俗差异和对风土人情的认知。
除了每年的清明节、过年和祭日进行上坟对先祖先烈进行烧纸祭拜，好像没有那么多讲究和说法，只要人正心平，自然生活，平淡过好自已的每一个日子就可以。谢谢邀请！
在我的老家淄博，“中元节”不叫“中元节”，叫“七月十五”，这一天除了要给逝去的先人们上坟，更多的是一个一家人团聚的日子，还有一个重要的大仪式。
在我们当地，七月十五的重要性仅次于中秋节，这一天我们要回老家与父母团聚。
吃月饼是七月十五必不可少的事，一般都是子女给父母买，象征着对父母的孝顺和敬爱。
另外一件必不可少的事，是我们当地一直流传下来的习俗，也是过七月十五的一个大仪式。那就是宰羊吃羊肉。
一般在七月十五之前的几天里，几户邻居就开始一起张罗着买羊，哪家羊长得好，吃草多吃饲料少，就买哪家的羊。
买了羊，就开始随羊份子，也就是AA制，一般一只100斤的羊，10户邻居就分了，一户差不多分个七八斤羊肉，也就够吃了。
随好了份子，邻居们就开始宰羊，煮羊肉，一般这个环节要持续大半天的时间，因为要把一只羊收拾干净很麻烦。中午能吃上羊肉的那算很早的，很多都得到了下午。
到了晚上，在外面工作的子女回来了，一家人团团圆圆，吃羊肉，吃月饼，赏月，可开心了。
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